Sekarang di Netflix, Sekolah Katolik adalah PERAHU yang mengerikan ( Berdasarkan kisah nyata ) film berdasarkan insiden yang dikenal sebagai Pembantaian Circeo, di mana dua wanita disiksa dan diperkosa, salah satunya dibunuh, oleh tiga pria muda kelas menengah ke atas. Peristiwa tersebut difiksasi dalam Novel pemenang penghargaan Edoardo Albinati Sekolah Katolik , di sini diadaptasi oleh sutradara Stefano Mordini dari 1.200 halaman menjadi 106 menit. Karena mengikuti kelompok sebaya dari sekolah khusus laki-laki yang melahirkan tiga pelaku, film ini membuat banyak kesimpulan tentang latar belakang dan pendidikan mereka, sehingga menjadikannya sebagai tontonan yang berpotensi provokatif.
SEKOLAH KATOLIK : STREAM ATAU SKIP?
Intinya: Suara teredam memanggil bantuan dari dalam bagasi Fiat putih. Seorang pemuda berkeringat bergegas pergi; seorang pejalan kaki mendengar permohonan wanita itu. Kilas balik enam bulan: seorang imam memimpin dua baris anak laki-laki sekolah Katolik, mengenakan Speedos, dalam senam. Narasi sulih suara: “Itu tahun 1975, dan kekerasan adalah hal biasa.” Begitulah Edo (Emanuele Maria Di Stefano) berbagi sudut pandangnya. Apakah kekerasan itu biasa terjadi di masyarakat atau hanya di sekolah menengah Katolik swasta? Kemungkinan keduanya. Tetapi sekelompok manula dibawa ke tugas karena menyerang teman sekolahnya dan memecahkan kacamatanya. Gianni (Francesco Cavallo) duduk menghadap musik; ayahnya (Ricardo Scamarcio) membuatnya lolos dengan berjanji untuk menyumbang ke sekolah, lalu membawanya pulang dan memukulinya dengan ikat pinggang.
Kami bertemu segelintir teman sekelas Edo: Anak pintar Arbus (Giulio Fochetti), yang menjejalkan dua tahun sekolah menjadi satu agar dia bisa lulus lebih awal. Pik (Alessandro Cantalini), seorang bodoh putus asa yang merupakan anak dari seorang aktris terkenal (Jasmine Trinca) yang berselingkuh dengan teman sekelas mereka yang tampan dan berjaket kulit Jervi (Guido Quaglione). Angelo (Luca Vergoni), yang kita kenal sebagai pemuda berkeringat dari adegan pembuka, yang secara psikologis meneror saudaranya Salvatore (Leonardo Ragazzini) karena menjadi gay. Gioacchino (Andrea Lintozzi) dianggap sebagai satu-satunya dalam kelompok yang benar-benar percaya pada Tuhan; adiknya Lia (Beatrice Spata) membawa obor besar untuk Jervi, yang pasti akan memanfaatkannya.
Cerita melompat bolak-balik antara adegan yang terjadi beberapa bulan sebelum penculikan, dan beberapa jam sebelumnya. Anak laki-laki minum dan bersenang-senang. Mereka meraba-raba dalam kegelapan dengan gadis-gadis. Mereka menyaksikan dari jauh saat kepala sekolah pendeta mereka mengambil seorang pelacur. Mereka dengan mudah melewati aturan yang ditetapkan oleh orang tua mereka yang lalai. Mereka belajar. Mereka berbicara tentang seorang teman yang baru saja dibebaskan dari penjara. Pik bermain dengan pedang, menempelkannya ke tenggorokan ibunya saat dia tidur. Gianni menembakkan senapan, berburu burung pegar dengan ayahnya, yang menyarankan dia untuk menjadi berdarah dingin dan kejam. Angelo dan Gianni berteman dengan dua gadis, Donatella (Benedetta Porcaroli) dan Rosaria (Federica Torchetti), dan membawa mereka ke sebuah vila terpencil, di mana anak laki-laki menodongkan pistol ke kepala gadis-gadis itu dan menghabiskan banyak waktu untuk menyiksa mereka secara fisik dan psikologis. .
Film Apa yang Akan Mengingatkan Anda?: Sekolah Katolik membanggakan beberapa makanan dari kisah masa depan seperti Komunitas Penyair Mati dengan nuansa drama periode yang imersif dari Rumah Gucci disilangkan dengan memoar tahun 70-an David Chase Tidak memudar – dan pada akhirnya film berubah drastis dan mendapati dirinya berdiri di bawah bayang-bayang Michael Haneke.
Performa Layak Ditonton: Dalam waktu layar yang terbatas, dan meskipun terjebak dengan karakter yang sangat terbelakang, Porcaroli menemukan pijakan dramatis nonverbal yang ekspresif dalam trauma Donatella.
Dialog yang Mengesankan: Sulih suara Edo: “Tiga pilar pendidikan kami adalah persuasi, ancaman, dan hukuman.”
Seks dan Kulit: Ketelanjangan frontal penuh dalam adegan kekerasan seksual yang terkadang grafis.
Kami Ambil: Ada adegan di Sekolah Katolik di mana kelompok anak laki-laki kami – psikopat, anak-anak yang baik, pengamat dan yang diganggu – tunduk pada pelajaran tentang moralitas di depan lukisan klasik yang menggambarkan Kristus dipukuli oleh enam pria. Instruktur mereka terlibat dengan murid-muridnya, semuanya mengikuti serangkaian logika melingkar bolak-balik dan menghindar yang menempatkan Kristus dan penyerang pada landasan moral yang sama. Dan kemudian, film itu dengan lantang menyiratkan, kita bertanya-tanya mengapa beberapa pemuda ini mungkin melakukan kejahatan keji dan kejam.
Jadi itu salah agama. Dan kesalahan orang tua. Dan kesalahan uang. Dan kesalahan sekolah. Dan kesalahan masyarakat. Dan, lebih luas lagi, kesalahan kemunafikan. Mari kita lanjutkan lebih luas lagi: Ini salah Tuhan! Tuhan yang buruk – selalu menciptakan orang-orang yang melakukan hal-hal yang mengerikan dan mengerikan.
Namun dengan mengekstrapolasi demikian (tentu saja, saya memberi film ini kejelasan yang kurang. Cara di mana ia memperkenalkan pemeran karakter yang luas itu ceroboh dan membingungkan, dan itu semakin memperkeruh proses dengan lompatan waktu naratifnya yang tidak masuk akal. Ini sering menyimpang dari sudut pandang Edo, dan segera menjadi jelas bahwa pernyataan gambaran besar dalam narasi adalah perekat yang diterapkan pada banyak bagian film yang bergerak, yang mengancam untuk terlepas setiap saat. Beberapa subplot mini-arc berfungsi untuk memperkaya potret komunitas yang dibangun di atas eksklusivitas dan disfungsi, yang akan baik-baik saja dalam miniseri 10 episode, tetapi tidak relevan dalam fitur – bahkan Edo, narator kami, terasa seperti sangat dapat dipotong embel-embel sisa dalam film yang benar-benar dapat menggunakan lebih banyak waktu layar berkualitas untuk lebih sedikit karakter.
Seperti, katakanlah, para korban kejahatan. Porcaroli dan Torchetti ditelanjangi dan tunduk pada kengerian dalam akhir yang diperpanjang yang membelok ke wilayah eksploitasi. Apa yang dimulai sebagai bagian nostalgia dengan petunjuk kegelapan menjadi Permainan lucu , tapi tanpa daya tarik yang suram, Haneke menginspirasi penonton (mereka yang bisa bertahan sampai akhir). Ada momen di Sekolah Katolik di mana seorang siswa ditegur karena menyerahkan makalah yang memuji Adolf Hitler, dan itu memunculkan getaran fasisme pemula yang kita lihat dalam fiksi masa depan Haneke yang suram. Pita Putih . Film-film Haneke melonjak maju dengan keniscayaan yang tak terbendung. Sekolah Katolik berguling-guling dan tergagap-gagap dan berhenti, bersikap seperti pernyataan yang berani, tetapi pada akhirnya hanya memberikan implikasi yang kacau tentang mengapa orang jahat melakukan hal-hal buruk.
Panggilan kami: LEWATI. Sekolah Katolik adalah campuran aneh dari potongan periode imersif dan eksploitasi yang tidak menyenangkan. Ini memiliki ambisi besar, tetapi tidak mendekati untuk memenuhinya.
John Serba adalah seorang penulis lepas dan kritikus film yang tinggal di Grand Rapids, Michigan. Baca lebih lanjut karyanya di johnserbaatlarge.com .